H.C. Andersen-litteratur på mange sprog

J. Ch. Andersen. Basnie. Tlumaczyli Stafania Beylin, Jaroslaw Iwaszkiewicz. Ilustrowal Jan Martin Szancer. Polsk eventyrudgave.

(Bibliografisk kilde: HCAH 2012/7)

Spiewajmy z Andersenem . Kraków 2005

Overs. af Boguslawa Sochanska. Ill. af Flemming B. Jeppesen. Media Rodzina, Poznan 2005. 350 p. - 29 eventyr.

Boguslawa Sochanska, Odra, 2005, nr. 7-8, pp. 43-51.

Boguslawa Sochanska, Wychowanie w Przedzkolu, 2005, nr. 9, pp. 12-20.

Boguslawa Sochanska, Miedzy nami polonistami, 2005, nr. 11-12, pp. 8-11.

WULLSCHLÄGER, JACKIE, Andersen. Zycie basniopisarza. Przelozyla Maryna Ochab. Wydawnictwo W.A.B., Warszawa 2005. 535 pp. – HCA-citater oversat af Boguslawa Sochanska. – På engelsk, 2000 ( 5657 ).

Dymel-Trzebiatowska, Hanna & Ewa Mrozek-Sadowska (red.), Basnie Hansa Christiana Andersena w Europie – Europa w baµniach Hansa Christiana Andersena. Artykuly z konferencji zorganizowaney przez Katedrê Skandynawistyki Uniwersytetu Gdañskiego oraz Referat Funduszy Europejskich Urzêdu Meejskiego w Gdañsku, 20-21 maja 2005 / Hans Christian Andersen's Fairytales in Europe and Europe in Hans Christian Andersen's Fairytales. Articles from the Conference Organized by the Scandinavian Department at University of Gdañsk and the European Funds Department of the City Hall of Gdañsk, May 20-21, 2005. Nordicum, Gdañsk 2006. 170 s. (Omslagstitel: Andersen 200 lat / Andersen 200 years.) Indhold (titlerne anføres hér kun på engelsk): PEER E. SØRENSEN, "Linguistic Heartache. On Childishness and Adulthood in Hans Christian Andersen's Fairy Tales", pp. 13-28; PER KROGH HANSEN, "Told for Children (but to be Read by Adults!). On the Narration in Hans Christian Andersen's Fairy Tales", pp. 29-44; LARS-ÅKE SKALIN, "Secularization as a Threat to the Fairy Tale. Reflections on a Theme in Hans Christian Andersen's Works", pp. 45-60; ELISABETH OXFELDT, "Life and Death in 'The Little Mermaid'", pp. 61-80; JØRGEN VEISLAND, "Archetype, Narration and Transformation in Hans Christian Andersen's 'The Snow Queen' and 'The Shadow'", pp. 81-88; MONIKA POMIRSKA, "Crossing the Borders. The Experience of Initiation in H.C. Andersen's Fairy Tales 'The Snow Queen' and 'The Ice Maiden'", pp. 89-98; GERTRUDA SKOTNICKA, "The Reception of Hans Christian Andersen's Fairy Tales in Poland", pp. 99-115; HANNA DYMEL-TRZEBIATOWSKA, "Through the Prism of Translation. An Implicit Reader in Polish Translations of Hans Christian Andersen's Tales", pp. 116-29; EWA MROZEK-SADOWSKA, "'The Emperor's New Clothes'. Polish Illustrations of a Danish Fairy Tale", pp. 130-50; MALGORZATA BODUCH, "H.C. Andersen's Fairy Tales in the Theatre Miniatura in Gdańsk 1981-2002", pp. 151-65.)

Basnie i opowiesci, I: 1830-50 ; II: 1852-62; III: 1862-73. Oversat af Boguslawa Sochanska. Media Rodzina, Pozna 2006. 541, 507 og 511 pp. - Modsvarer eventyrbindene i den danske 18-bindsudgave,også hvad angår illustrationer og kritiske tekster; noterne er tilpasset polske læseres behov, ogoplysinger om vigtige oversættelser m.v. er tilføjet; et essay om den polske reception indgår i bind III (pp. 453-91). - Anm.: Janina Katz, Nowe Ksiazki, 2006, nr. 8, pp. 53; Stefan Drajewski, Glos Wielkopolski, 17.10.2006; Joanna Olech, Tygodnik Powszechny, 19.11.2066; Katarzyna Kuczynska-Koschany, Odra, 2007, nr. 7, pp. 100-02. - Af tidsskriftet Miesiecznik Lieteracki Ksiazki udpeget som Årets Bog 2006. - Interview med BS: Vibeke Sperling, Politiken 29.6.2005.

Rajh, Arian, "Bajkovitost. Od morfologije do recepcije Andersenovih djela". Knjizevna Smotra , 38:1 [nr. 139], 2006, s. 3-12.

SOCHANSKA, BOGUSLAWA, Andersen - nie tylko basnie. Odra , 2007, nr. 7, pp. 24-28.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Kraina szczęśliwości czyli wątki religijne w wybranych baśniach Hansa Christiana Andersena”. I: A. Lewińska & M. Chmiel (red.), Język, szkoła, religia. Pelplin, 2007. Pp. 165-78.

PESSEL, WŁODZIMIERZ KAROL, “Kierkegaard i Andersen. Miejsce pisarzy w historii kyltury duńskiej”. I: Przemysław Bursztyka, m.fl. (red.), Miłość i samotność. Wokół myśli Sørena Kierkegaarda. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2007. Pp. 85-92

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Obraz miasta i językowe sposoby jego wartościowania w naj¬nows-zym przekładzie baśni Hansa Christiana Andersena”. I: M. Święcicka (red.), Miasto – przestrzeń zróż-nico¬wana językowo, kulturowo i społecznie. Bydgoszcz, 2008. Pp. 209-21.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Wartościowanie w języku polskich przekładów baśni Hansa Chri-stiana Andersena”. I: E. Laskowska & M. Jaracz (red.), Język, społeczeństwo, wartości. Prace Komisji Językoznawczej Bydgoskiego Towarzystwa Naukowego, XVIII. Bydgoszcz, 2008. Pp. 179-88.

SOCHAŃSKA, BOGUSŁAWA, “Między niebem a ziemią –, Andersen nieznany”. Polonistyka (Poznan), 2008, nr. 8, pp. 7-14.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Baśń w ‘realu’, czyli jak rzeczywistość XXI wieku wpływa na formę przekładu baśni. Próba analizy porównawczej dawnych i najnowszych przekładów baśni”. I: A. Piotrowicz, m.fl. (red.), Kształtowanie się wzorów i wzorców językowych. Poznań, 2009. Pp. 211-26.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Dom w języku najnowszego przekładu baśni Hansa Christiana Andersena”. I: K. Ożóg (red.), Język żyje. Rzecz o współczesnej polszczyźnie. Rzeszów, 2009. Pp. 174-89.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Sfera sacrum w baśniach Hansa Christiana Andersena”. I: A. Le-wińska & M. Chmiel (red.), Język, szkoła, religia. Pelplin, 2009. Pp. 128-38.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Wyrażenia metaforyczne i metaforopodobne w wybranych baś-niach Hansa Christiana Andersena”. I: K. Jarosińska-Buriak (red.), Języki metafory, II. Elbląg, 2009. Pp. 71-81.

SOCHAŃSKA, BOGUSŁAWA, “Czy potrzebny był nowy przekład baśni Andersena?” Przekładaniec (Krakow), nr. 22-23 [= 2/2009 & 1/2010], pp. 97-128.

Hans Christian Andersen. Ksiezniczka na ziarnku grochu. Z dunskiego prezozyla Boguslawa Sochanska. Ilustrowate Ewa Kozyra-Pawlak. Media Rodzina. Poznan 2009. Upag.

(Bibliografisk kilde: HCAH 2013/16)

Hans Christian Andersen.Dziekie Labedzie. Z dunskiego prezozyla Boguslawa Sochanska. Ilustrowate Pawel Pawlak. Media Rodzina. Poznan 2009. 40 s med cd.

(Bibliografisk kilde: HCAH 2013/17)

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, “Przestrzeń aksjologiczna w aspekcie komunikacyjnym (na przyk-ładzie baśni Hansa Christiana Andersena)”. I: J. Krawczyk & R. Makarewicz (red.), Aspekty komunika-cji w kształceniu polonistycznym. Olsztyn, 2010. Pp. 175-82.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA DANUTA, "Driada w Paryżu, kalosze szczęścia w Kopenhadze, czyli realizm na usługach baśni. Realistyczno-magiczny obraz miast europejskich w najnowszym przekładzie baśni i opowieści Hansa Christiana Andersena". I: M. Święcicka (red.), Miasto – przestrzeń zróżnicowana językowo, kulturowo i społecznie. Bydgoszcz, 2011. Pp. 255-70.

JASTRZĘBSKA-GOLONKA, DANUTA, Konceptualizacja świata przedstawionego w języku najnowszego przekładu tekstów Hansa Christiana Andersena. Uniwersytet Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2011. 257 pp.

Litterært scoop: Lokalhistoriker finder ukendt eventyr [se: eventyret "Tællelyset" ] af H. C. Andersen. Litterært set er »Tællelyset« ikke på niveau med de mere modne og formfuldendte eventyr, som vi kender dem fra H.C. Andersens hånd, forklarer forskningsbibliotekar Bruno Svindborg fra Det Kongelige Bibliotek og professor, dr.phil. Johan de Mylius fra H.C. Andersen Centret på Syddansk Universitet (SDU) til Politiken. Ifølge eksperterne er der tale om en ungdomstekst, som de anslår til at være fra hans skoletid.
Eventyret blev fundet på Landsarkivet for Fyn i Odense i oktober af en lokalhistoriker og er siden blevet nærstuderet af eksperter.
Ifølge Ejnar Stig Askgaard er »Tællelyset« et såkaldt tingseventyr, hvor døde genstande optræder som levende væsner med menneskelige egenskaber, hvilket netop er H.C. Andersens særkende. Politiken, Fyens Stiftstidende, Berlingske Tidende, Jyllands-Posten, DR, TV2 Fyn 13.12.2012 og 14.12.2012. - Anm.: Thomas Bredsdorff: "Geniet Andersen som teenageforfatter"; Erik Skyum-Nielsen: "Umodent, sentimentalt, bagatelagtigt"; Johannes Møllehave: "Kunne være skrevet af ethvert begavet barn" , Politiken, 14.12.2012; Johs. Nørregaard Frandsen, Kristeligt Dagblad, 15.12.2012; Lars Ole Sauerberg, Jyllands-Posten, 14.12.2012; Niels Birger Wamberg: "Pædagogisk, så det er til at brække sig over"; Katrine Lilleør: blog, 14.12.2012.
Christian Graugaard: "H.C. Andersens falliske fantasier", Politiken, 21.12.2012.
Mette Olsen: "Nyfundet Andersen-eventyr møder skepsis" Politiken, 22.1.2012; Esben Brage: Tællelyset er skam et ægte eventyr, Politiken, 29.12.2012; Monica Papazu: Et evangelisk billede fra H.C.. Andersen. Tællelyset er en delvis Kristus-figur, Kristeligt Dagblad, 19.12.2012; Mikkel Fyhn Christensen: Den gode Gud hos den unge H.C. Andersen, Jyllands-Posten, 14.12.2012; Birthe Rønn Hornbech: H.C. Andersens juleeventyr, Berlingske, 23.12.2012; Le Monde, 14.12.2012. The Guardian, 14.12.2012. Huffington Post, 14.12.2012; Perth Now, 14.12.2012; Christian Science Monitor, 14.12.2012; The Smithsonian, 14.12.2012; Daiji World, 14.12.2012; CBS News, 14.12.2012; Spiegel, 14.12.2012; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14.12.2012;
Un conte inédit d'Andersen paraît dans La Cité . P.2: Cyrille François: Qu'est-ce qu'un csoop littéraire?. P. 17: "La bougie de suif", un conte inédit de Hans Christian Andersen. Retrouvé dans un carton d'archives, ce texte pourrait être premier conte de l'écrivain danois.
La bougie de suif. Traduit du danois par Cyrille François et adapté par Jérôme David.
La Cité, du 25 Janvier au 8 Février 2013, Lausanne.
Swiec lojowa [Tællelyset på Polsk, oversat af Boguslawa Sochanska]. Gazeta Wyborcza. Magazyn Sobota-niedziela 22-23 grudnia 2012.

Professor dr.phil. Johan de Mylius har haft lejlighed til at nærlæse teksten og researche på baggrundshistorien.
Efter Mylius' opfattelse er der tale om en skolestil fra HCAs hånd, skrevet i en genre, der er velkendt fra 1700-tallet og brugt i latinskolens danskundervisning endnu på HCAs tid: den moralske fabel. Tilmed er teksten skrevet i et til tider abstrakt og tungt sprog med brug af allegoriske træk (dvs. billeder, der oversættes til moraliserende betragtninger), et overtydeligt og noget klodset sprog, men helt i det sene 1700-tals ånd.
Teksten er sikkert af HCA (måske givet til Sanne Bunkeflod, jvf. brev fra HCAs mor til HCA september 1829, se HCA-centerets brevbase), en datter af den gamle fru Bunkeflod. Men det er ikke noget, der "flytter litteraturhistorien", så vist som det ikke er andet end en skolestil fra Slagelse-tiden eller Helsingør-tiden.

Se indslag på YouTube fra Landsarkivet for Fyn i Odense: YouTube